কাল ভৈরব হল মহাদেবের এক অন্য অবতার।
শিবের অন্যতম রৌদ্ররূপ কাল ভৈরব। শাস্ত্র মতে কাল ভৈরবের পুজো করলে ব্যক্তি সমস্ত সমস্যা থেকে মুক্তি পায় ও সুখ-সমৃদ্ধি লাভ করে।ভৈরব শব্দের অর্থ ভয়ানক। ভৈরব অর্থাৎ ভয় থেকে রক্ষা করেন যিনি।
ভগবান কাল ভৈরবকে সিঁদুর ও জুঁই ফুলের তেল দিয়ে পুজো করা হয়। শিবের পুজোর মতনই কাল ভৈরবকে প্রদোষকালে পুজো করার নিয়ম। সূর্যাস্তের পরএই কাল ভৈরবের পুজো করা হয়।কাল ভৈরবের পুজোয় ব্যবহৃত প্রদীপ সরষের তেলে জ্বালাতে হবে। এই দিনে যদি কালো কুকুরকে রুটি খাওয়াতে পারেন, তাহলে ভাগ্য হবে সহায়।গুড়, ছোলা, বাতাসা দিয়ে নৈবেদ্য সাজিয়ে রাখুন। কাল ভৈরবের বাহন হল কালো কুকুর। তাই এদিন কুকুরকে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়। কাল ভৈরবষ্টমীর দিন ভগবান ভৈরবের আশীর্বাদ যদি পেতে চান, তাহলে কুকুরকে মিষ্টি রুটি খাওয়ান। এতে করে কাল ভৈরবকে প্রসন্ন হন। কাল ভৈরবের পুজোয় ব্যবহৃত প্রদীপ সরষের তেলে জ্বালাতে হবে।
বিশ্বাস করা হয় যে শিব কাল ভৈরবের রূপ ধারণ করেছিলেন, শক্তিপীঠ বা শক্তি মন্দির রক্ষা করার জন্য। শক্তি মন্দিরে সর্বদা ভৈরবের মন্দির থাকে। আরেকটি প্রাচীন বিশ্বাস বলে যে ভৈরব শিব দ্বারা সৃষ্ট এবং তাঁর পুত্রদের মধ্যে একজন।
অষ্ট ভৈরব হল ভৈরবের আটটি প্রকাশ, যিনি আটটি দিক রক্ষা করেন। প্রতিটি ভৈরব সাতটি উপভৈরবকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং তাদের সকলেই মহাকাল ভৈরবের নিয়ন্ত্রণে থাকে যা ভৈরবের সর্বোচ্চ রূপ বলে বিবেচিত হয়। ভগবান শিব হলেন মহা ভৈরব। ভৈরবী কাল ভৈরবের সহযোগী।
শিব মন্দিরগুলিতে, ভৈরবের মূর্তিগুলি উত্তরে, পশ্চিম দিকে মুখ করে রাখা হয়। চার হাত ধরে দাঁড়িয়ে আছে তার রূপ। তার অস্ত্র ড্রাম, ফাঁস, ত্রিশূল এবং মাথার খুলি এবং তার সাথে একটি কুকুর এবং একটি সোনার পাত্র রয়েছে। তার চেহারা ভয়ঙ্কর। শিব মন্দিরগুলিতে, নিয়মিত পূজা সূর্য দিয়ে শুরু হয় এবং ভৈরব দিয়ে শেষ হয়। মঙ্গলবার তাকে উত্সর্গীকৃত পূজা সম্পাদন করলে উপাসককে দুর্দান্ত পুরষ্কার পাওয়া যায়।
তিনি অহংকার, লোভ এবং ভয়ের মতো সমস্ত খারাপ জিনিসের ধ্বংসকারী হিসাবে বিবেচিত হন। তিনি দুর্বল মহিলাদের রক্ষা করেন যারা তাঁর সাহায্য চান।
কাল ভৈরবের উৎপত্তির কাহিনি-
এই ভগবানের কাছে প্রার্থনা করার সবচেয়ে শুভ সময় হল মধ্যরশিব পুরাণে উল্লেখ রয়েছে, একদা শ্রেষ্ঠত্বের প্রশ্নে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশের মধ্যে বিবাদ বাঁধে। তখন ব্রহ্মা শিবের নিন্দা করেন। রেগে গিয়ে শিব রৌদ্র রূপ ধারণ করেন ও জন্ম হয় কাল ভৈরবের। নিজের অপমানের প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য কাল ভৈরব ব্রহ্মার পঞ্চম মাথা কেটে দেন। এর ফলে ভৈরবের ব্রহ্ম হত্যার অপরাধী হয়ে পড়ে।ব্রহ্ম হত্যার পাপ থেকে মুক্তির জন্য শিব তাঁকে প্রায়শ্চিত্ত করতে বলেন। প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য কাল ভৈরব ত্রিলোক ভ্রমণ করেন। শেষে কাশী পৌঁছনোর পর ব্রহ্ম হত্যার পাপ থেকে মুক্তি পান। তার পর থেকে কাল ভৈরব কাশীতে প্রতিস্থাপিত হন। তাঁকে কাশীর কোতোওয়াল বলা হয়।
কাল ভৈরব গায়ত্রী মন্ত্র হল:
ওম কালকালায়া বিদ্যামহে কালথেথায়া ধীমাহি তন্নো কাল ভৈরব প্রচোদয়াথ।
কালভৈরব অষ্টকম-
দেবরাজ সেব্যমান পাবনাঙ্ঘ্রি পঙ্কজং
ব্যালয়জ্ঞ সূত্রমিন্দু শেখরং কৃপাকরম্ ।
নারদাদি যোগিবৃন্দ বন্দিতং দিগম্বরং
কাশিকা পুরাধিনাথ কালভৈরবং ভজে॥ ১॥
ভানুকোটি ভাস্বরং ভবাব্ধিতারকং পরং
নীলকণ্ঠম্ ঈপ্সিতার্থ দায়কং ত্রিলোচনম্ ।
কালকালম্ অম্বুজাক্ষম্ অক্ষশূলম্ অক্ষরং
কাশিকা পুরাধিনাথ কালভৈরবং ভজে॥২॥
শূলটঙ্ক পাশদণ্ড পাণিমাদি কারণং
শ্যামকায়ম্ আদিদেবম্ অক্ষরং নিরাময়ম্ ।
ভীমবিক্রমং প্রভুং বিচিত্রতাণ্ডবপ্রিয়ং
কাশিকা পুরাধিনাথ কালভৈরবং ভজে ॥৩॥
ভুক্তিমুক্তিদায়কং প্রশস্তচারুবিগ্রহং
ভক্তবৎসলং স্থিতং সমস্তলোকবিগ্রহম্ ।
বিনিক্বণন্ মনোজ্ঞহেমকিঙ্কিণী লসৎকটিং
কাশিকা পুরাধিনাথ কালভৈরবং ভজে ॥৪॥
ধর্মসেতুপালকং ত্বধর্মমার্গনাশকং
কর্মপাশ মোচকং সুশর্মদায়কং বিভুম্ ।
স্বর্ণবর্ণশেষপাশ শোভিতাঙ্গমণ্ডলং
কাশিকা পুরাধিনাথ কালভৈরবং ভজে ॥ ৫॥
রত্নপাদুকা প্রভাভিরাম পাদয়ুগ্মকং
নিত্যম্ অদ্বিতীয়ম্ ইষ্টদৈবতং নিরঞ্জনম্ ।
মৃত্যুদর্পনাশনং করাল়দংষ্ট্রমোক্ষণং
কাশিকা পুরাধিনাথ কালভৈরবং ভজে ॥৬॥
অট্টহাস ভিন্নপদ্মজাণ্ডকোশ সন্ততিং
দৃষ্টিপাতনষ্টপাপ জালমুগ্রশাসনম্ ।
অষ্টসিদ্ধিদায়কং কপাল মালিকন্ধরং
কাশিকা পুরাধিনাথ কালভৈরবং ভজে ॥৭॥
ভূতসঙ্ঘনায়কং বিশালকীর্তিদায়কং
কাশিবাসলোক পুণ্যপাপশোধকং বিভুম্ ।
নীতিমার্গকোবিদং পুরাতনং জগৎপতিং
কাশিকা পুরাধিনাথ কালভৈরবং ভজে ॥৮॥
কালভৈরবাষ্টকং পঠন্তি যে মনোহরং
জ্ঞানমুক্তিসাধনং বিচিত্রপুণ্যবর্ধনম্ ।
শোক মোহ দৈন্য লোভ কোপ তাপ নাশনং
তে প্রয়ান্তি কালভৈরবাঙ্ঘ্রি সন্নিধিং ধ্রুবম্ ॥৯॥
ইতি শ্রীমচ্ছঙ্করাচার্যবিরচিতং কালভৈরবাষ্টকং সম্পূর্ণম্ ॥
সংগিহীত
