ভক্তের ডাকে মা সাড়া দেন, কঠিন রোগ থেকে যেমন মায়ের কৃপায় মুক্তিও ঘটে সে বিশ্বাস রয়েছে ভক্তদের। ৫১ সতী পিঠের অন্যতম আমতার মেলাই চণ্ডী। কথিত রয়েছে সতীর মেলায় চাকি থেকেই মা মেলাই চন্ডীর সৃষ্টি। কয়েক শতাব্দী বছর আগে মায়ের মন্দির প্রতিষ্ঠা হয় আমতায়।
কঠিন রোগ থেকে যেমন মায়ের কৃপায় মুক্তিও ঘটে সে বিশ্বাস রয়েছে ভক্তদের।
নদীপথে আমতার দামোদর পশ্চিম পাড়ে, মায়ের স্বপ্ন দেশ পেয়ে খরস্রোতা দামোদর নদী পেরিয়ে গিয়ে দেখেন একটি পাথরের খন্ড, সেটি উদ্ধারের পর সেখানে প্রতিদিন পুজো করতে যেতেন তিনি, কথিত রয়েছে প্রতিদিন জটাধারী চক্রবর্তী নদী পেরতেন কুমিরের পিঠে চড়ে। তারপর আবার মায়ের স্বপ্নদেশে পেয়ে মাকে নিয়ে আসেন নিজের ডেরায় সেখানেই বর্তমান মন্দির বিরাজ করছে।
মা মেলাইচণ্ডীর মন্দিরের সামনেই জমজমাট বাজার। প্রচুর মানুষ বাজারে আসে, আসে চাষিরাও তাদের সবজি-ফল পাইকার দিতে। সকাল থেকেই এখানে লোকসমাগম বাড়তে থাকে। আমতাবাসীর কাছে এই মন্দির অতি প্রিয়। বাজারের মধ্য দিয়েই মন্দিরে ঢোকা যায়, তার কিছুটা ডানদিকে শিবমন্দির। শ্রী অক্ষয় কুমার সাহা ১৩০৯ সালে এই মন্দিরের সংস্কার করেছিলেন, জানতে পারলাম মন্দিরের গায়ে ফলক দেখে।মূল মন্দিরের মাঝখানে চাতাল ও উঁচু বেদিযুক্ত দুর্গা মণ্ডপ। একটু ঢুকে উপাসনা গৃহ। রামকৃষ্ণ মঠ দ্বারা নির্মিত। মন্দিরে ঢুকে সোজা মা মেলাইচণ্ডীর মূল মন্দির। প্রতিদিন নির্ধারিত সময়ে পুরোহিত দ্বারা পুজো হয়। মূল মন্দিরে তিনটি দ্বার অবস্থিত। আমতা মেলাই পাড়াবাসী ভক্তদের কাছে এটি অতি জাগ্রত মন্দির। বিভিন্ন উৎসবের দিনে এখানে লোকসমাগম বাড়তে থাকে। মাঘ মাসে এখানে মেলা বসলে প্রচুর লোকসমাগম হয়। বুদ্ধ পূর্ণিমাতেও এখানে মেলা বসে। কথিত আছে জটাধারী চক্রবর্তী এই মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন প্রায় তিনশো বছর আগে। লোকশ্রুতি আমতা মেলাইচণ্ডী একটি সতীপীঠ। প্রাচীন সতীপীঠের শব মাহাত্ব আছে। দেবীর পূর্ণাক্ষা রূপ নেই। মালাইচাকির ওপর ভিত্তি করে তৈরি। দেবীর বাহু ও পদযুগল নেই। বুদ্ধ পূর্ণিমার দিন প্রতিষ্ঠা দিবস। দেবীর মন্দিরের বাঁ-পাশে দেবী দুর্গেশ্বরী। ভৈরবের পূজা হয়। আমতাবাসী হিন্দু ভক্তদের কাছে এই ভৈরব অতি জাগ্রত বলে খ্যাত। আমতাবাসীরা বলে, মেলাই মা আর স্থানীয় মানুষ বলে, জগৎমাতা। দুর্গোপুজার সময় এখানে মহোৎসব হয়। দেবী দুর্গা ও চণ্ডী উভয়েই পুজিত হন। দেবীর সঙ্গে ভৈরবকেও পুজা করা হয়।বাংলার ঐতিহ্য ও লোকগাথা সমৃদ্ধ এই প্রাচীন মন্দির দেখতে গিয়ে যেন আমি হারিয়ে পড়ি ইতিহাসের সেই গহ্বরে, যেখানে মানুষ তাদের স্মৃতিকে রেখে গেছে তাদের ধর্ম-সংস্কৃতির মোড়কে। প্রতীকি ধর্মকে ঘিরে রয়েছে স্থানীয় সংস্কৃতি চর্চার মেলবন্ধন। বুদ্ধ পূর্ণিমার মেলা কিন্তু শুধু মেলাইমার ভক্তদেরই বাঁধেনি, বেঁধেছে সকল ধর্ম-বর্ণের মানুষকে। মিলিয়েছে তাদেরকে একে অপরের সুখ-দুঃখকে ভাগ করে নেওয়ার আনন্দে। এখানেই যেন মেলাইমা হয়ে ওঠেন প্রতিদিনের আমতাবাসী মানুষের হিত-অহিত ভালো-মন্দের সাক্ষী। আমিও যেন মাঝে মাঝে একাকী এই জাগ্রত দেব-দেবীর সাথে মিলিত হয়ে গ্রামবাংলার নানান প্রান্তের জীবন্ত ইতিহাসের বার্তাবাহক।
সংগহীত
